Отражение психологического состояния в «темной» махо-сёдзё манге

— Концепция — Атрибуты махо-сёдзё — Изменение психологического состояния героинь на протяжении сюжета — "Борьба со злом" как метафора психологической борьбы — Вывод — Источники

Махо-сёдзё обычно воспринимаются как добрая история про девочек-волшебниц, которые побеждают злодеев. Но на самом деле существует несколько «видов» данной манги. Одним из самых интересных является психологическая махо-сёдзё (иногда их называют "темными" из-за депрессивного содержания). Авторы уходят от концепции доброй истории: они добавляют довольно жёсткое насилие и рассматривают очень серьёзные темы. Авторы часто обращаются к теме смысла жизни и борьбы за счастье. Героини переживают ужасные потрясения, и им трудно найти силы жить дальше. Но надежда и любовь побеждают, и героини видят смысл бороться за счастье.

В данном визуальном исследовании я рассмотрю две "темные" махо-сёдзё: «Yami kawaii Menhera-chan» (Ями кавай Мэнхэра-тян) и «Puella Magi Madoka Magika» (Волшебница Мадока Магика).

Две эти манги оказали довольно сильное влияние на мангу и другую медиа-культуру. "Волшебница Мадока Магика" является первой махо-сёдзё, которая решила добавить депрессивный психологический контекст в сюжет. После было создано еще несколько манг, в похожем смысле: "Ями кавай Мэнхэра-тян" и "Сайт волшебниц". "Волшебница Мадока Магика" изменила каноны жанра на более мрачные (например, "волшебный питомец" Мадоки является антагонистом, а не союзником волшебницы)

«Ями кавай Мэнхэра-тян» — манга, вдохновлённая «Волшебницей Мадокой Магикой», а также философиями «yami kawaii» (ями каваии) и «мэнхэрами». Эта культура берёт начало среди японских девушек с ментальными расстройствами, которые решили перестать молчать о своих проблемах. В Японии была и остаётся острой проблема восприятия психологических заболеваний. Ями каваии культивирует болезненность, самоповреждение, больницы, таблетки и бинты — но показывает это в нежном, заботливом свете. Девушек, разделяющих такой взгляд на психическое состояние, называют «мэнхэрами». «Ями кавай Мэнхэра-тян» стала одним из ключевых распространителей этой философии; многие мэнхэры ассоциируют себя с её главной героиней.

Обе манги раскрывают серьёзные ментальные проблемы с помощью множества художественных приёмов. Атрибуты махо-сёдзё здесь не просто следуют канонам жанра — они играют ключевую роль в психологическом становлении героинь. Светлые элементы волшебства оборачиваются своей мрачной стороной.

В данной работе я сопоставлю эти две манги, выявлю сходства и различия в использовании жанровых приёмов, а также проанализирую, как каждый из этих приёмов работает на раскрытие внутреннего мира героинь. Исследование позволит понять, каким образом «тёмное» махо-сёдзё использует привычные атрибуты жанра для изображения психологической травмы, отчаяния и последующего преодоления.

Внешний вид героинь практически одинаков: преобладание розового цвета в палитре, два хвостика с бантиками, ассоциации со школьной формой. Всё это показывает изначальную наивность Момоки и Мадоки, а также их добрый внутренний мир. Обе они — обычные скромные школьницы, которые спасут мир. Такой выбор образа героинь помогает читательницам ассоциировать себя с ними.

В самом начале истории обе героини заключают контракт* с волшебными существами, чтобы спасти мир. Они похожи на милых животных и олицетворяют чистоту своих намерений. Впоследствии они будут их спутниками.

• Фактически Мадока заключила контракт с Кьюбеем в конце, но они взаимодействуют на протяжении всего сюжета.

Примечательно, что оба волшебных существа имеют скрытые мотивы и тайны, которые сыграют большую роль в последующем психологическом росте героинь.

Кьюбей после раскрытия своей «темной» стороны начинает выглядеть жутким: вся его наивность и доброта в образе полностью пропадает. Он начинает изображаться на темных шумных фонах, его глаза меняются на полностью обезумевшие. Примечательно, что его фразы подаются на черном фоне — это подчеркивает, что он открыл свою личность как антагониста в этом сюжете.

У обеих героинь есть «магический предмет» — источник их силы. При этом оба предмета тесно связаны с их психологическим состоянием. У Момоки таким предметом становится её личный ножик, которым она пользуется во время депрессивных эпизодов. У Мадоки же — «камень души», который способен превратить волшебницу в ведьму, если та поддастся деструктивным мыслям.

Трансформациям героинь уделено большое внимание — как минимум две страницы отведены только под них.

В начале истории две героини встречают волшебниц, которые впоследствии станут их лучшими подругами и наставницами. Эта встреча происходит во время битвы, а позже выясняется, что волшебницы учатся в той же школе, что и главные героини. Сумире и Хомура отличаются отстранённым и скрытным характером, но при этом каждая из них заботится о своей подопечной — Сумире о Момоке, а Хомура о Мадоке.