Загробный мир в рисунках Сандро Боттичелли к «Божественной комедии»

«Божественная комедия» Данте Алигьери (завершена в 1321 г.) — один из величайших текстов европейского Средневековья и мировой литературы в целом. Это произведение не только кристаллизует эсхатологические представления того времени (не канонически-церковные, а народные, фольклорные), но и представляет из себя энциклопедию нравов европейского общества XIV–XV веков. В «Комедии» Данте в поэтической форме описал путешествие, совершённое им с древнеримским поэтом Вергилием по трём посмертным царствам — Аду, Чистилищу и Раю. Текст произведения отличается образностью и выразительностью, он воздействует на читателя не только вербально — через слог и метафоры — но и создавая визуальные образы и предавая вкусы и ароматы, поэтому при чтении ощущается погружение в сложную архитектуру загробного мира, который для представителей эпохи позднего Средневековья был не вымыслом, а художественным воплощением мировоззрения.

Рисунки Сандро Боттичелли, созданные великим художником раннего Возрождения по заказу Лоренцо ди Пьерфранческо Медичи в 1492–1495 гг. (работа над которыми не была завершена полностью), посвящены кантикам из поэмы Данте Алигьери. Но эти рисунки являются не просто иллюстративным сопровождением текста, в них воплотилось мастерство и тонкость техники художника, а также его собственное видение загробного мира и восприятие текста «Божественной комедии». В исследовании я стремлюсь понять, как в работах Сандро отразился авторский взгляд на грех и наказание, очищение и возрождение души, как, используя визуальный язык, он передал изменения в атмосфере и сюжетах: изображая путь Данте от кругов Ада по горе Чистилища к небесным сферам Рая — и что это говорит о Боттичелли и о людях раннего Ренессанса.

Причины выбора рисунков